ilmu lughoh al-ijtima'i (bahasa dan masyarakat)

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian Bahasa

          Kata “ bahasa “ dalam bahasa Indonesia semakna atau sama dengan kata lughat dalam bahasa arab, language dalam bahasa inggris, languae dalam bahasa perancis, taal dalam bahasa belanda, dalam bahasa sanskerta. Atas dasar perbedaan sebutan itu tidak berlebihan jika dikatakan bahwa pengertian bahasa untuk sebagian orang masih belum tepat.

        Hingga kini “ bahasa “ didefinisikan dengan beragam pengertian. Sebagian mengatakan bahwa bahasa adalah perkataan-perkataan yang di ucapkan atau di tulis. Sebagian lainnya mengatakan  bahwa bahasa adalah alat komunikasi bagi manusia. Sekelompok lainnya mendefinisikan bahasa sebagai kata benda, kata kerja , kalimat-kalimat , ungkapan-ungkapan , dan sebagainya yang di pelajari di sekolah. Ada juga yang mendenifinisikan bahasa hanya sebagai kumpulan kata-kata dan kaidah-kaidah atau peraturan-peraturan.

        Bila di cermati secara lebih seksama dan akurat, beberapa definisi tersebut hanya menyentuh dan menerangkan sebagai dari hakikat wujud dan fungsi bahasa. Sebenarnya, bahasa merupakan system lambang-lambang (symbol-simbol) berupa bunyi yag di gunakan oleh sekelompok orang atau masyarakat tertentu untuk berkomunikasi dan berinteraksi.

        Menurut Ferdinand de Saussure pada tahun 1916, membedakan antara yang di sebut langage, langue,dan parole. Ketiga istilah yang berasal dari bahasa perancis itu, dalam bahasa Indonesia secara tidak cermat, lazim di padankan dengan satu istilah, yaitu bahasa. Padahal ketiganya mempunyai pengertian yang sangat berbeda, meskipun ketiganya memang sama-sama bersangkutan dengan bahasa. Dalam bahasa perancis istilah langage di gunakan untuk menyebut bahasa sebagai system lambing bunyi yang digunakan manusia untuk berkomunikasi dan berinteraksi secara verbal di antara sesamanya. Langage ini bersifat abstrak. Barangkali istilah langage dapat di padankan dengan kata bahasa seperti terdapat dalam kalimat “manusia mempunyai bahasa, bintang tidak”. Jadi penggunaan istilah bahasa dalam kalimat tersebut, melainkan mengacu pada bahasa umumnya, sebagai alat komunikasi manusia. Binatang juga melakukan kegiatan komunikasi, tetapi alat yanyg di gunakan bukan bahasa.

         Istilah kedua fedinand de Saussure yakni langue di maksudkan sebagai sebuah system lambang bunyi yang di gunakan oleh sekelompok aggota masyarakat tertentu untuk berkomunikasi dan berinteraksi sesamanya. Jadi langue mengacu pada sebuah system lambang bunyi tertentu yang di gunakan oleh sekelompok aggota masyarakat tertentu, yang barangkali dapat di padankan dengan kata bahasa dalam kalimat “ nita belajar bahasa jepang, sedangkan Dika belajar bahasa inggris” sama dengan langage yang bersifat absrak, langue juga bersifat abstrak, sebab baik lanngage maupun angage adalah suatu  system pola, keteraturan, atau kaidah yang ada atau di miliki manusia tetapi tidak nyata-nyata di gunakan.

        Berbeda dengan langage dan langue yang bersifat abstrak, maka istilah yang ketiga yaitu parole yang bersifat konkrit, karena parole(tutur)itu merupakan pelaksanaan dari langue dalam bentuk ujaran atau tuturan yang dilakukanoleh para anggota masyarakat di dalam berinteraksi atau berkomunikasi sesamanya.  Tutur di sini barangkali dapat dipadankan dengan kata bahasa dalam kalimat. Kalau beliau berbicara bahasanya penuh dengan kata dari pada dan akhiran ken”. Jadi,. Sekali lagi tutur itu tidak bersifat abstrak, nyata ada, dan dapat di amati secara empiris.

         Dari pembahasan mengenai istilah langage, langue, parole(tutur) di atas terlihat bahwa kata atau istilah bahasa dalam bahasa Indonesia mananggung beban konsep yang amat berat, karena ketiga istilah yang berasal dari bahasa prancis itu dapat di padankan dengan satu kata bahasa itu, meskipun harus dalam konteks yang berbeda. Beban konsep atau makna yang di tanggung kata bahasa itu, memang sangat berat, karena selain menanggung konsep istilah langage,langue dan parole itu juga menanggung konsep atau pengertian lain. Perhatian penggunaan kata bahasa dalam kalimat-kalimat berikut :

1.      Sesama aparat penegak hukum haruslah ada kesamaan bahasa, agar keputusan yang di ambil tidak bertentangan.

2.      Bahasa militer tak perlu di gunakan dalam menghadapi  kerurusuhan di sana.

3.      Nyatakanlah rasa cintamu dalam bahasa bunga. Hasilnya pasti akan lebih baik.

4.      Sang raja yang sedang di mabuk kemenangan itu tidak mengetahui bahasa sang permaisuri telah tiada.

5.      Agak sukar juga berbicara dengan orang yang gila-gila bahasa itu.

Kelima kata bahasa di atas tidak ada hubungannya baikdengan kata langage,langue maupun parole. Yang pertama berarti kebijakan, pandangan, yang kedua berarti "cara" yang ketiga berarti "alat komunikasi" yang keempat berarti "bahwa"dan yang kelima berarti "agak".

      Sebagai langage bahasa itu bersifat universal, sebab dia adalah satu sistem lambang bunyi yang di gunakan manusia pada umumnya, bukan manusia pada suatu tempat atau suatu masa tertentu.tetapi sebagai langue bahasa itu, meskipun ada cirri-ciri keuniversalannya, bersifat terbatas pada satu masyarakat tertentu. Satu masyarakat tertentu ini memang agak sukar rumusnya, namun adanya cirri saling mengerti (mutual intelligible) barangkali bisa di pakai batasan adanya satu bahasa. Jadi, misalnya, penduduk yang ada di Garut selatan dengan yang ada di karawang dan di lereng gunung salak, bogor, masih berada dalam satu masyarakat bahasa dan dalam satu bahasa, karena mereka masih dapat mengerti dengan alat verbalnya. Mereka dapat berkomunikasi atau berinteraksi secara verbal. Begitu juga penduduk yang berada di Banyumas dengan yang berada di semarang dan yang berada di Surabaya, masih berada satu masyarakat bahasa karena masih ada saling mengerti diantara mereka sesamanya.

B.     Fungsi Bahasa

1.      Bahasa di gunakan orang untuk mengetahui kebutuhan dasarnya dan mancapai maksud-maksud serta berbagai kepentingannya dalam rangka aktulisasi diri.

2.      Bahasa di gunakan orang untukn menyatakan atau mengekspresikan perasaan, emosi, harapan, keingiinan,cita-cita, dan pikiran seseorang. Sebaliknya, bahasa juga menjadi alat untuk mengerti dan menghayati perasaan, harapan, keinginan, dan pikiran orang lain.

3.      Bahasa adalah alat berpikir. Ketika sebuah gagasan atau ide timbul dalam pikiran, ia bukanlah bahasa  karena belum mempunyai bentuk tertentu. Tetapi, ketika gagasan itu sudah di tuangkan dan di atur urutan unsur-unsurnya dalam bentuk kata atau kalimat yang di ucapkan dengan lisan atau di catat dengan symbol-simbol (tulisan), gagasan itu berubah menjadi sebuah bahasa karena ia sudah mempunyai bentuk yang berwujud.

4.      Basa di gunakan orang atau masyarakat, baik melalui forum diskusi formal, pertukaran pikiran, karya-karya ilmiah maupun siaran-siaran radio dan televisi.

5.      Bahasa merupakan alat komunikasi nsseorang dengan orang lain, dan menjadi media penghubung antara masyarakat suatu bangsa satu dan bangsa lainnya. Dalam hal ini, bahasa merupakan salah satu faktor terpenting yang dapat memperdekat hubungan dan menciptakan saling pengertian antar bangsa.

6.      Bahasa merupakan salah satu lambang agama. Bahasa ibrani menjadi alat publikasi bagi agama yahudi, bahasa latin menjadi propaganda bagi agama katholik roma, bahasa inggris menjadi propagasi bagi kebanyakan Kristen prostanisme, bahasa yunani dan slavia menjadi alat misi bagi gereja-gereja Kristen timur, bahasa sansekerta menjadi alat bagi agama budha dan hindu dan bahasa arab menjadi alat dakwah bagi agama islam.

7.      Bahasa menjadi pendukung utama dan mutlak bagi seluruh pengetahuan manusia. Tidak ada satu pengetahuan pun kecuali seni rupa yang lebih banyak menggunakan visual yang disampaikan dengan efisien selain lewat media bahasa. Sebagian besar bidang pengajaran menjadikan bahasa sebagai alat terpenting dan mutlak diperlukan.

8.      Bahasa merupakan landasan yang asasi bagi semua bentuk kerja sama antar manusia karena tanpa bahasaperadaban tidak mungkin dapat dikembangkan. Dengan bahsa perlu peradaban dan kebudayaan manusia dapat dipelihara, dikembangkan dan diwariskan kepada generasi mendatang.

9.      Bahasa dapat menjadi alat pemersatu. Bangsa yang dibangun oleh kelompok masyarakat yang berbeda, baik dalam ras, etnis, agama dan sosial ekonomi hanya dapat bersatu dan kelompok jika diikat dan dijalin oleh kesatuan bahasa. Misalnya bahasa indoonesia adalah bahasa persatuan.

10.  Bahasa juga menjadi senjata bagi gerakan subversive untuk mempropagandakan kepentingan mereka, termasuk kalangan intelligent guna melemahkan atau menghancurkan kekuatan lawan.

C.    Masyarakat

        Masyarakat adalah suatu kelompok orang yang mempunyai verbal repertoire yang relative sama serta mempunyai penilaian yang sama terhadap norma-norma bahasa yang di gunakan di dalam masyarakat tertentu.

        Dalam ilmu sosiologi kita kit mengenal ada dua macam masyarakat, yaitu masyarakat paguyuban dan masyarakat petambayan.Masyarakat paguyuban terdapat hubungan pribadi antara anggota- anggota yang menimbulkan suatu ikatan batin antara mereka.Kalau pada masyarakat patambayan terdapat hubungan pamrih antara anggota-anggotanya.

Unsur-unsur suatu masyarakat

a.       Harus ada perkumpulan manusia dan harus banyak

b.      Telah bertempat tinggal dalam waktu lama disuatu daerah tertentu.

c.       Adanya aturan atau undang-undang yang mengatur masyarakat untuk menuju kepada kepentingan dan tujuan bersama.          

Masyarakat dipandang dari sudut Antropologi terdapat dua type masyarakat:

1.      Masyarakat kecil yang belum begitu kompleks, belum mengenal pembagian kerja, belum mengenal tulisan, dan tehknologi nya sederhana.

2.      Masyarakat sudah kompleks, yang sudah jauh menjalankan spesialisasi dalam segala bermasyarakat bidang, kerena pengetahuan modern sudah maju, tehknologi pun sudah berkembang, dan sudah mengenaltulisan.

Masyarakat merupakan gabungan dari individu-individu, oleh karena itu setiap idividu harus bisa menjadi masyarakat yang modern, dalam arti tanggap akan perubahan-perubahan zaman, untuk itu masyarakat harus bisa menguasai IPTEK yang semangkin hari semakin berkembang pesat.

Bila dipandang cara terbentuknya masyarakat ada 2 yaitu:

1.      Masyarakat paksaan,misalnya negara, masyarakat tawanan

2.      Masyarakat mardeka ada 2 yaitu:

a.       Masyarakat natur,yaitu masyarakat yang terjadi dengan sendiri nya, seperti: geromboklan (harde), suku (stam), yang bertalian karena hubungan darah atau keturunan.

b.      Masyarakat kultur,yaitu masyarakat yang terjadi karena kapantingn kedunian atau kepercayaan.

Faktor-faktor yang mendorong manusia untuk hidup

1. Hasrat sosial adalah merupakan hasrat yang ada pada setiap individu untuk menghubungkan dirinya kepada individu lain atau kelompok
2. Hasrat untuk mempertahankan diri Adalah hasrat untuk mempertahan kan diri dari berbagai pengaruh luar yang mungkin datang kepada nya, sehingga individu tersebut Faktor-faktor yang mendorong manusia untuk hidup bermasyarakat perlu bergabung dangan individu lain atau kelompok.
3. Hasrat berjuang Hasrat ini dapat kita lihat pada adanya persaingan, keingina membantah pendapat orang lain. Sehingga mereka mengadakan persatuan untuk mencapai tajuan, yaitu tujuan bersama.
4. Hasrat harga diri merupakan hasrat pada seseorang untuk menganggap atau bertindak atas diri nya lebih tinggi dari pada orang lain, karena mereka ingin mendapat penghargaan yang selayaknya.
5. Hasrat meniru adalah hasrat untuk menyatakan secara diam-diam atau terang-terangan sebagian dari salah satu gajala atau tindakan.
6. Hasrat bergaul Hasrat untuk bergabung dengan orang-orang tertentu, kelompok tertentu, atau masyarakat tertentu dalam suatu masyarakat.
7. Hasrat untuk mendapat kan kebebasan.Hasrat ini tampak jelas pada tindakan-tindakan manusia bila mendapat kekangan-kekagan atau pembatasan-pembatasan.
8. Hasrat untuk memberitahukan adalah Hasrat untuk menyampaikan perasaan-perasaan kepada orang lain biasanya disampaikan dengan suara atau isyarat.
9. Hasrat simpati adalah Kesanggupan untuk dengan langsung turut merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain.

SIMPULAN

1.      Bahasa adalah alat komunikasi bagi manusia.

2.      Fungsi bahasa

a.       Bahasa di gunakan orang untuk mengetahui kebutuhan dasarnya dan mancapai maksud-maksud serta berbagai kepentingannya dalam rangka aktulisasi diri.

b.      Bahasa di gunakan orang untukn menyatakan atau mengekspresikan perasaan, emosi, harapan, keingiinan,cita-cita, dan pikiran seseorang. Sebaliknya, bahasa juga menjadi alat untuk mengerti dan menghayati perasaan, harapan, keinginan, dan pikiran orang lain.

3.      Masyarakat adalah suatu kelompok orang yang mempunyai verbal repertoire yang relative sama serta mempunyai penilaian yang sama terhadap norma-norma bahasa yang di gunakan di dalam masyarakat tertentu.

4. Faktor-faktor yang mendorong manusia untuk hidup

a.       Hasrat sosial

b.      Hasrat untuk mempertahankan diri

c.       Hasrat berjuang

d.      Hasrat harga diri

e.       Hasrat meniru

f.       Hasrat bergaul

g.      Hasrat untuk mendapatkan kebebasan

h.      Hasrat untuk memberitahukan

i.        Hasrat simpati

DAFTAR PUSTAKA

Nababan, P.W.J. 1993. Sosiolinguistik Suatu Pengantar. Gramedia Pustaka Utama; Jakarta.

Dardjowidjojo, Soenjono. 1985. Perkembangan linguistik di Indonesia. Arcan; Jakarta.

Izzan, Ahmad, H.2007.Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab.Humaniora;Bandung.

Ibrahim, syukur, A.1995.Sosioligustik.Usaha Nasional;Surabaya.